上午八點(diǎn)整，兩輛滿載佳山鄉(xiāng)老年人的豪華大巴車從馬鞍山出發(fā)，經(jīng)南京長江大橋三橋，全程高速到達(dá)全椒縣城西北處的吳敬梓紀(jì)念館。途中，馬鞍山市大自然旅行社導(dǎo)游為老人們詳細(xì)介紹了吳敬梓的生平及其偉大傳世作品《儒林外史》，講解了六朝古都南京二千年來的風(fēng)云變幻。老同志們聽得興趣盎然，心情振奮。
吳敬梓紀(jì)念館前襄河水碧波蕩漾，襄河兩岸楊柳依依。館外蒼松翠柏，臨風(fēng)傲雪整齊排列，兩株雪松立于門前，四桿進(jìn)士標(biāo)旗插在館門兩側(cè)。
紀(jì)念館占地5000平方米，建筑面積1000平方米。主體建筑有門廳、過廳、大廳，東西兩側(cè)各有兩廡，各廳及廡房間有回廊相聯(lián)，廣場和過廳裝有玉石欄桿，建筑結(jié)構(gòu)氣勢莊嚴(yán)，古樸、典雅，這座具明清風(fēng)格的紀(jì)念館既有南方園林之秀，又有北方古建之雄。過廳正中豎立一方2.5米高的石碑，碑文為魯迅手書：“迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又慼而能諧，婉而多諷；于是說部中乃始有足稱諷刺之書�！边@是魯迅先生對吳敬梓《儒林外史》高度評價(jià)。從過廳拾級而上至大廳前廣場，鑄有一尊高達(dá)4.5米吳敬梓銅像，大廳正中塑一尊吳敬梓石膏坐像。兩廡及大廳均陳列著各種版本的《儒林外史》以及吳敬梓手跡。這些版本分別是：清木刻本、天目山樵評本、增補(bǔ)齊省堂本、繡像人物多幀仿宋本；外文版分別是：英、俄、越、日、法、德、韓等。兩廡陳列有吳敬梓尊祖吳國對手書碑刻二十余方。中外學(xué)者專家教授、書畫家贈(zèng)送的詩聯(lián)字畫，應(yīng)有盡有。
佳山鄉(xiāng)的老人們對館內(nèi)一花一木，一畫一刻都看得十分仔細(xì)，聽得萬分入神。館內(nèi)講解員業(yè)務(wù)知識(shí)特熟，講解非常到位，態(tài)度十分熱情。老人們紛紛表示，回去后一定要好好讀一讀《儒林外史》，不但要自己讀，還要讓親朋好友們讀，大家一起親身感受偉大祖國燦爛的文化，皖江大地先進(jìn)的文明，全椒縣豐富的人文底韻。
依依不舍離開吳敬梓紀(jì)念館，我們繼續(xù)北上，車行半小時(shí)，我們到達(dá)滁州瑯琊山公園。非常古典的瑯琊山公園大門，看上去非常有味道。中英文瑯琊山國家森林公園、國家4A級風(fēng)景名勝區(qū)的兩塊招牌異常醒目。坐上環(huán)保的園內(nèi)電瓶車，沿著平整的公園大道，我們進(jìn)入景區(qū)。
初冬的瑯琊山，漫山黃葉令人心醉，清風(fēng)徐徐，看滿山怪石磷峋，草枯葉黃，唯有道路兩畔的針葉松柏蒼翠依然，枝高莖節(jié)的竹子綠色蔥榮。因?yàn)檐嚿蠜]有導(dǎo)游，我們過了醉翁亭卻不知曉。峰回路轉(zhuǎn)，左前方一石門，上書竟是“峰回路轉(zhuǎn)”。過石門，見一湖冬水，波平如鏡，漢白玉九曲橋曲折漫長，湖心亭飛檐黃頂古意濃郁，石拱橋伴湖心亭水中倒影令人賞心悅目。湖對岸有一閣，漢白玉圍欄為底坐，紫柱紫墻黑瓦，恰立湖畔谷底，與山與樹倒影湖中，遠(yuǎn)景處依稀見南天門一塔，自然成一幅山水畫。
水上餐廳用餐，伴著美景更是風(fēng)味別樣。群翁把酒臨風(fēng)，以打油詩賦風(fēng)雅，就著清白豆腐，夾著山中烤鴨，吟環(huán)滁皆山也。此種場面算歐公見過，定會(huì)扔扇揮拳，丟之乎者也，頌哥倆好五魁首。
酒足飯飽，眾翁沿九曲橋過湖，至湖心亭皆駐足脫帽，解衣感嘆景觀奇特，此行不虛。山行六七里至瑯琊古寺，三步一蓮花，登高至鐘鼓樓，鐘聲悠揚(yáng)，古寺壯觀。香煙繚繞，天王殿金佛在霞光中佛光普照。登上一百零八階臺(tái)階，似跨越人世一百零八難，盛世游山，稱得上還了千年歐公治國為民的心愿。千百年來，游山玩水僅是達(dá)官貴人特權(quán)，喜看今朝，泥腿子老農(nóng)也能觀山看景，國家盛如此，夫復(fù)何求！
古寺山邊，十幾株高大勁直的菩提樹生長于斜坡上，其樹干底部高低錯(cuò)落的莖有如南方榕樹的根，卻又沒榕樹根長而圓滑，短莖交錯(cuò)，形成眾多樹洞，鼓起的是勁節(jié)，令我想起磨難。
一方寬十幾米的石碑上書：大道無邊。
敬拜過無梁殿內(nèi)菩薩，對廣場上漢白玉觀音菩薩致過敬意后，我與一群老翁登南天門。山不在高，有仙者靈。310米高的瑯琊山，不登頂回去肯定遺憾。碧霞宮內(nèi)有三個(gè)殿，觀音殿、財(cái)神殿、碧霞殿。給碧霞元君磕三個(gè)頭后，我登上了千年古塔。登塔遠(yuǎn)望，近處山巒起伏，遠(yuǎn)處城市樓群整齊，中景河湖塘交錯(cuò)，一方方農(nóng)田錯(cuò)落有致。右望另一山峰，高豎一電視塔，為古老的瑯琊山點(diǎn)綴了現(xiàn)代化氣息。
下山回走，游醉翁亭。
亭前廣場遍植樹木，以水杉居多。一塊三四米見方的臥牛上，刻著：千年醉翁亭五個(gè)紅色大字，楷書字體剛勁有力，為李瑞環(huán)手書。進(jìn)入醉翁亭院內(nèi)，竟是院內(nèi)有院，轉(zhuǎn)過兩道院門，進(jìn)入醉翁亭。千年古亭文氣濃郁，柱柱有聯(lián)，醉翁亭三字為蘇軾手書，亭內(nèi)一石桌，當(dāng)是歐公飲酒處。亭右側(cè)有篆字石刻“醉翁亭”，亭后是二賢堂。亭左過一月亮月，門上書“醉翁行樂處”，進(jìn)去是一照壁，拐下彎就到了古梅亭。亭前一株古梅，導(dǎo)游說是歐陽修親自栽的，梅樹自根部發(fā)了五條主干，盤旋而長，樹枝茂密，導(dǎo)游說此梅二三月開花，顯是我們來早了，聞不到暗香撲鼻。古梅亭的梅字寫得很特別，新華字典查不到，上面是一口字，內(nèi)有一點(diǎn)，下面是個(gè)水字，象形意為口中含一梅，酸得流口水。
古梅亭左側(cè)是一小型文廟，內(nèi)有孔圣人畫像，畫像上有“道德師表”四個(gè)大字，左右為聯(lián)：“道德三朝圣，文章百世師”。院內(nèi)有一古井，井水清洌，低頭看井內(nèi)自已的影子象照鏡子一樣。從江南馬鞍山來滁州瑯琊山朝圣，思千古文章，觀圣人語錄，友眾鄉(xiāng)鄰老翁，不就是在照鏡子嗎？我雖做不成山中樹木，也愿當(dāng)一株山間小草，吸一些二氧化碳，吐幾許氧氣，用一點(diǎn)點(diǎn)綠色，裝點(diǎn)秀美山川，以報(bào)春暉。
——大自然游客
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